河南省商水县一高2015-2016学年高一下学期第一次月考语文试卷

资料概述与简介

商水一高2015—2016学年下期高一第一次月考
语文试卷
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
任何民族的饮食乃至由饮食折射出的文化特质都体现了这个民族独一无二的文化风范。中华文化的核心理念体现在“和”字上，“和”有“中和”“融合”之意。中华饮食的发展鲜明地体现了“和”文化的思想精髓。
中华饮食起源于农耕文明，大量食物来自土地。随着民族文化的交融，汉族逐渐接受了游牧民族的“肉食”饮食方式，扩大了食物范围，丰富了饮食结构。汉唐以后，中亚及东南亚等地的食物品种大量引进，增补了中华饮食品种。近世以来，西方饮食理念与方式得到认同，具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成，翻开中国食谱，到底哪种是地道的中国食物或外来食物，人们恐怕已经模糊。大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分，不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境，更重要的还在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳。
在外来食物或饮食方式的同化过程中，中华饮食突显出“本土化”的内在机制与运作模式，而本土性是始终坚持的首要原则。中国南方多水田，北方多旱地。米和面成为中国人的主食，水 、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴的食物，家畜、水产品及野猪等动物大多成为改善人们生活的佳肴。尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后发生了巨大变化，但中华饮食最根本的本土性特质却仍以不同形式存在，且构成中华饮食文化体系最为坚实的基础。在世界上任何一个提供“中式餐饮”的餐馆与酒店中，中国本土化饮食要素不可或缺。只有中国本土性的饮食原料与中国厨艺有机结合，人们才能真正品尝到中华美食的滋味。
中华饮食引进外来食物的过程中，一是接受，二是消融。引进接受是前提，消融改造是目的。经过消融改造的食物同时被赋予新的含义，融入到传统的中华饮食中。如原产非洲的油料作物“芝麻”，在中华饮食长期实践与探索中还被广泛地用为调味品，与本土饮食有机结合，被加入到许多甜馅、糕点、饼类食品中。中华饮食文化历久弥新，还在于不断汲取周边各民族及域外的有益文化元素，进而推动中华饮食文化的变革。如中餐“合餐制”的形成。自先秦两汉至唐代，进食采用“分餐”方式。南北朝时期，胡人用的被称作“胡床”和“貊盘”的器具开始逐步向中原地区流传。“胡床”即现在的马扎，“貊盘”是一种较大的餐桌，它们便于餐者起坐取食。这些饮食器具的大范围推广以及对其进一步的改造创新，打破了跪坐而食的局限，形成了围坐合食的进餐形式。而对“合餐制”的全面接受与文化认同，事实上也建构在“和”文化的理念之上。
随着生产力的发展和生活水平的提高，饮食的功能必然超越物质层面进入精神范畴，并被赋予新的文化内涵。作为人类饮食文化的一种存在样态，中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用，更在精神层面上表达了人对美好事物不懈追求的愿望。在全球化时代，中华饮食文化并不会失去自我，而将在人类普遍的文化价值认同之下进一步为世界各国所认同。 （摘编自肖向东《论全球化视野中的中国饮食》）
1．下列关于中华饮食的表述，不能体现“和”文化思想的一项是（ ）
A．在接受了游牧民族的“肉食”饮食方式之后，汉族的食物来源更加多样，饮食结构发生了变化。
B．在民族文化的交融过程中，中华饮食逐渐接受了亚洲其他地区的食物品种，进一步扩大了饮食范围。
C．任何一个厨师，想要制作出真正的中华美食，就必须将中国本土性饮食原料与中国厨艺有机结合起来。
D．芝麻引入中国后，首先作为新的油料作物被接受，后来有了新的含义，被广泛地应用为调味品。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．“胡床”“貊盘”带来了很多便利，南北朝时期在中原大范围推广后，推动了中华饮食进餐形式的发展。
B．在自然环境的影响下，中华饮食形成了米面为主食、蔬菜鱼肉为副食的饮食结构，具有鲜明的本土性。
C．世界上任何一个地方的餐馆，只要是提供“中式餐饮”的，就离不开中国本土化的饮食要素。
D．“今天我们翻开中国食谱，大多数人已经不易准确地辨认出哪种食物是地道的中国食物。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）
A．各民族的饮食都体现了本民族的文化风范，同样，中华饮食也彰显了中华民族鲜明的文化个性。
B．中华饮食不断引进外来饮食元素，这一方面丰富了传统饮食文化内涵，另一方面促进了自身的革新。
C．饮食的功能可以分为物质与精神两个层面，并与人类的生产力发展水平和生活水平紧密相关。
D．在全球化时代，中华饮食文化将更多地体现出人类普遍的文化价值特征，从而被世界各国认可。
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
翟銮，字仲鸣，举弘治十八年进士。嘉靖中，累迁礼部右侍郎。
六年春，廷推阁臣。帝意在张孚敬，弗与。命再推，乃及銮。中贵人多誉銮者，帝遂逾次用之。杨一清以銮望轻，请用吴一鹏、罗钦顺。帝不许，命銮入直文渊阁。銮初入阁，一清辅政，既而孚敬与桂萼入，銮皆谨事之。孚敬、萼皆以所赐银章密封言事，銮独无所言。诘之，则顿首谢曰：“陛下明圣，臣将顺不暇，何献替①之有。”帝心爱之。一清、萼、孚敬先后罢，銮留独秉政者两月。
其后李时入，位居銮上，銮亦无所怫。帝数召时、銮入见，尝问：“都察院拟籍谷大用资产，当乎？”时曰：“所拟不中律。”銮曰按律籍没止三条谋反叛逆及奸党耳不合三尺法何以信天下帝曰：“大用乱政先朝，正奸党也。”銮曰：“陛下，即天也。春生秋杀，何所不可。”帝卒从重拟。
丁生母忧归。服阕，久不召。夏言居政府，銮与谋召己。会帝将南巡，虑塞上有警，议遣重臣巡视，言等因荐銮充行边使。二十一年，言罢，銮为首辅，进少傅、谨身殿。
严嵩初入，銮以资地居其上，权远出嵩下，而嵩终恶銮，不能容。会銮子汝俭、汝孝同举二十三年进士，嵩遂属给事中劾其有弊。帝怒，下吏部、都察院。銮疏辨，引西苑入直自解。帝益怒，勒銮父子为民，而下主考及乡试主考诏狱，并杖六十，褫其官。
銮初辅政，有修洁声。中持服家居，至困顿不能自给。其用行边起也，诸边文武大吏俱櫜鞬郊迎，恒恐不得当銮意，馈遗不赀。事竣，归装千辆，用以遗贵近，得再柄政，声誉顿衰。又为其子所累，讫不复振。逾三年卒，年七十。
（节选自《明史·翟銮传》）
【注】①献替，即献可替否，给君主提出建议。
对下列文化常识的解释不正确的一项是（3分）
A．“小子”在古代为贱称，表示轻慢斥骂的态度。如《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语。”
B．古人称自己亲属的敬称,有令、尊、贤等。如称自己的父亲为令尊、自己的母亲为令堂。
C．在古代“山南水北”为阳，因此在《游褒禅山记》中“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。”“华山之阳”为华山的南面。
D．古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯以伯、仲、叔、季为序。一般来说“伯”是老大、“仲”是第二，“叔”是第三，“季”是最小的。
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．銮曰/按律籍没止/三条/谋反/叛逆及奸党耳/不合三尺法/何以信天下/
B．銮曰/按律籍没止/三条/谋反叛逆及奸党耳/不合/三尺法何以信天下/
C．銮曰/按律/籍没止三条/谋反/叛逆及奸党耳/不合三尺法/何以信天下/
D．銮曰/按律/籍没止三条/谋反叛逆及奸党耳/不合/三尺法何以信天下/
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．翟銮受人赞誉，得到皇帝的重用。廷推阁臣时，皇帝意在张孚敬，但群臣不赞成，皇帝要求再次推荐，翟銮得以被任用，后入直文渊阁。
B．翟銮地位虽高，仍遭到严嵩打击。他作首辅大臣时，两个儿子一同考中进士，严嵩指使别人借此弹劾他营私舞弊，以致他们父子被勒为民。
C．翟銮为人谦抑，对皇帝多有顺从。李时后入阁，地位却高过他，他没有不满；查抄谷大用资产一事，他始终赞同皇帝看法，认为可以重惩。
D．翟銮有修洁声，但未能始终如一。他在居家守丧时，贫困到了不能自给的地步；被起用为行边使后，接受文武官员的馈赠多得无法计数。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）诘之，则顿首谢曰:“陛下明圣，臣将顺不暇，何献替之有?”（5分）
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（2）事竣，归装千辆，用以遗贵近，得再柄政，声誉顿衰。（5分）
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三、古代诗歌阅读。(11分) 阅读下面这两首诗，完成8～9题。
题　君　山·雍　陶忆 钱 塘 江
宋·李觏①
【注释】①觏：读gòu。  ②涵：包含。   ③水仙：指水中女神。这里喻指归帆。。两诗结句都用了哪一种修辞手法？请结合诗句简要赏析。从动与静的角度看两诗的描写各
B.哈尔滨“天价鱼”事件剧情几度反转，终于尘埃落定。经过调查组多次深入调查，认定这是一起严重侵害消费者权益的恶劣事件。
C.国家发改委近日发布了《关于改革完善高铁动车组旅客票价政策的通知》中指出，部分高铁动车组列车的一等座、二等座票价，将由过去的政府指导定价改为市场化自主定价。
D.上百万次的点击，见证着百姓参与两会的热情。教育、医疗、住房、就业……见诸报端的重头报道无不回应着百姓的关切，努力寻找着问题的答案。
14．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）
人生苦短，我们不能任由烦恼淹没快乐， 。 ， 。
， ， 。只要心明净了，就会快乐起来。
①但是我们完全可以学会操纵自己的内心 ②心是烦恼的根源 ③让它向着有阳光、有灯光的一面 ④亦是快乐的根源 ⑤不能一生都活在与烦恼的牵缠中 ⑥我们无法像佛一样除尽烦恼，超脱生死，达到涅槃
A．⑤②④⑥①③ B．⑤②④③⑥① C．⑤⑥①③②④ D．⑤⑥①②④③
15．汉字是中华文明的重要载体，许多汉字如山、日、水、火、土……都具有丰富的文化意蕴。请参照例句，任选一个字写一段话。要求100字以内。（5分）
例：“月”字形如弯弯的月牙，“月”加“日”是“明媚”的“明”。“月”在中华文化中总是与清纯、静谧、乡情相联系，“朗月清风”让人神清气爽，“月是故乡明”则勾起人们对故乡和亲人的思念。
答：                                              。

16．在“家电”身上似乎能看到人类自己的影子。依照下面示例的构思方式，写一段以某种家电讽喻或提示人类的文字。（6分）
示例：
电视机——自以为拥有一切；但无论想炫耀什么，都得完全听从别人的摆布。
空调——只能在一个狭小空间内改变气候，却总以为自己能改变大气候。

答：                                              。

一现代文阅读 1．C (概念理解错误) 2．A（时间范围有误） 3．D （无中生有）
二、文言文阅读4．B （“自己均应改为“别人”） 5．C 6．C（曲解文意）
7．（1）（5分）皇帝责问翟銮，翟銮就叩头谢罪说：“陛下圣明，我要顺从还来不及，（哪里）有什么建议呢。”（译出大意给2分；“诘”“谢”“不暇”三处，每译对一处给1分。）
（2）（5分）事毕之后，翟銮归来时的行装装了千辆车，用这些财物赠送权贵，得以再次执掌政事，他的声誉立刻就衰落了。（译出大意给2分；“竣”“遗” “柄政”三处，每译对一处给1分。）
关键字（1）“诘”译为责问，“谢”译为谢罪，“不暇”译为来不及。（2 ）“竣”译为完毕，“遗”译为赠送，“柄政”译为执掌政事。
【参考译文】翟銮，字仲鸣，考中弘治十八年进士。嘉靖年间，他几经迁升，做了礼部右侍郎。六年春天，朝廷推举阁臣，世宗有意用张孚敬，（群臣）不赞同。就命令再一次推举，才提及翟銮。侍从宦官大多称赞翟銮，皇帝于是越级任用他。杨一清认为翟銮名望低，请求任用吴一鹏、罗钦顺。世宗不答应，命令翟銮入值文渊阁。翟銮刚入内阁时，杨一清辅佐政事，不久孚敬与桂萼入阁，翟銮都小心服事。孚敬、桂萼都用世宗赐给他们的银章密封上书奏事，唯独翟銮无所进言。皇帝责问翟銮，翟銮就叩头谢罪说：“陛下圣明，我要顺从还来不及，（哪里）有什么建议呢。”世宗心里很喜欢他。杨一清、桂萼、孚敬先后被罢官，翟銮留下独自执掌政事两个月。
后来李时入阁，位居翟銮之上，翟銮也没有不高兴。世宗多次召李时和翟銮进见，世宗曾问他们：“都察院拟定抄没谷大用的家产，合适吗？”李时说：“拟定的结论不合乎法律。”翟銮说：“按照法律，抄家的罪行只有三条：谋反、叛逆和奸党罢了。不合乎法律规定，怎么能取信于天下呢？”皇帝说：“谷大用扰乱先朝政事，正合奸党这一条？”翟銮说：“陛下就是上天，春天让万物萌生，秋天让万物凋零，有什么不可以的呢？”世宗最终从重拟罪。翟銮替生母守丧回家。服丧期满，很长时间内不被召用。
夏言主持政务，翟銮和他商量召用自己。正好皇帝即将南巡，担心边塞有警情，商议派重臣巡视，夏言等就借机推荐翟銮担任行边使。嘉靖二十一年，夏言罢官，翟銮担任首辅。进身少傅、谨身殿。
严嵩刚入阁，翟銮因资历地位在严嵩之上，权力却远远不如严嵩，但严嵩终究憎恶他，容不下他。恰逢翟銮的儿子汝俭、汝孝一同考中二十三年进士，严嵩就嘱咐给事中弹劾其营私舞弊。皇帝大怒，交给吏部、都察院审查。翟銮上书辩解，用自己在西苑值勤为自己开脱。皇帝更加生气，勒令翟銮父子罢官为民，把主考官和乡试主考官关入钦犯监狱，并且杖责六十，剥夺官职。翟銮当初辅政时有廉洁的名声，中间守丧居家时到了贫困不能自给的程度。当他以行边使身份起用后，各边镇的文武将官都全副装束到郊外迎接，常常怕不合翟銮心意，馈赠的财物不可计量。事毕之后，翟銮归来时装了千辆车（的财物），用这些财物赠送权贵，得以再次执掌政事，他的声誉立刻就衰落了。又受他儿子的牵累，最终一蹶不振。过了三年死去，终年七十岁。
三、古代诗歌阅读8.【答案】比喻。（2分）雍诗将洞庭湖中君山的倒影喻作镜中水仙青色的螺髻，更好地描摹出月色中君山倒影的幽静。（2分）李诗将夕照中的满江红帆喻作无数穿着淡红色衣衫的水中仙女，突出了夕照下船帆色彩的奇幻。（2分）
9.【答案】雍诗侧重对月夜湖中君山的倒影作静态描写，使整个画面清幽神秘；（3分）李诗侧重在对夕照江上帆船作动态描写，使整个画面灵动绚丽。（2分）
四、名句默写
10.①千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面②万里悲秋常作客 百年多病独登台西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅。 (A成分残缺， “突破”后缺少宾语中心语，应改为“突破的是法律和道德的底线”。B语序不当，句子无主语，应改为“调查组经过多次深入调查”。C“发布”和“指出”句式杂糅，“了”应改为“的”。) 14 A（注意关键词及逻辑顺序）
15.山在甲骨文中像矗立在地平线上的群峰的线描，山在宗的上面就构成“崇高”的崇。“山”在中华文化中是高大、稳健、仁爱的象征，固有“仁者乐山”之说，“山不厌高”则表现了一种虚怀若谷的胸襟和气度。
16.冰箱– 自认为勤勤恳恳，为保鲜食品提供庇护；但是，自身却始终是一副冰冷的心肠。洗衣机– 不停地鸣叫，向主人邀功请赏；可是，一向把合作伙伴——水，抛之脑后。
七、写作
作文立意：三种观点均可：赞成、反对、辩证分析。
赞成：无论是发红包还是抢红包，都让参与者收获一种快乐；网络抢红包增强了新年的喜庆气氛，加强了人与人之间的交流；网络红包从相对疏离的关系中获得收益，这种惊喜带来的幸福感让人感受到更广泛的关爱和社会认同。
反对：淡了年味，让传统佳节成了“抢红包节”；冷了亲情，“抢红包”成了年轻人与中老年人的“新隔阂”；伤了身体，有人不分昼夜，机不离手，以致眼迷离、手抽筋。

别让红包“抢”走真情
每当春风送暖，旧符换新之际，发一个红包，是对后辈的关切和期盼；每当喜事临门，欢天喜地之日，发一个红包，是对幸福的分享和传承。可现如今，无聊之人为了吸引眼球，不良商家为了牟取利益，让这一充满温情和祝愿的传统活动从现实延续到了网络。在每个人的掌上世界中，“抢红包”活动开始泛滥，但请不要掉以轻心，别让红包“抢”走真情。
不论是“谁言存草心，抱得三春晖”，还是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，亦或是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，人类朴实的感情总是诗人们吟诵不尽的题材，也是每个人必不可少的精神食粮。正沉迷于虚拟世界“抢红包”的你，是否有抬头看看白发渐生的父母，渐行渐远的朋友，独坐空院的爱人？与最爱的人相处的时间是一去不复返的，若是等到“子欲养而亲不待”之时，无论如何也只剩追悔莫及了。因此，别让红包“抢”走你与亲人的相处时光。
总有那么多人守护着心灵的净土：诸葛亮坚守着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的人生信条；陶渊明证明了“不为五斗米折腰”的傲然正气；林清玄保持着“身如浮木，心有沉香”的深沉之心。而现如今也总有些人为了一己私欲，企图给社会增添几丝不正之风、利用“抢红包”骗取钱财，利用人们的好奇之心牟取暴利之类的事件早已屡见不鲜；而人们也在不知不觉中失去了自己的本心，甚至有人因为“抢红包”与亲戚朋友心生怨恨，酿成惨剧。因此，别让红包“抢”走你的纯真初心。
网络世界毕竟是虚拟的，真实可感的现实世界才是最动人的。暮春之落英，暖夏之素莲，深秋之红叶，炎冬之飞雪，天天蜷缩在几平方米的狭小居室中“抢红包”的你，多久没有身处自然之中感受四季的变换，多久没有站在日光之下倾听清风的细语了？为了手机上几分几毫的单调数字那么多人竟然放弃了无穷无尽的自然之美，若是心系自然的古人知道了，也会唏嘘不已吧。因此，别让红包“抢”走你欣赏自然的眼睛。
“抢红包”只是这个信息时代的一段剪影。这个时代里，有太多东西混淆人们的视听，扰乱人们的心绪，只有珍惜时光，坚守本心，心向自然，才能留住真情，留住自我，留住红包内涵里的传统福韵。