内蒙古准格尔旗世纪中学2015-2016学年高一下学期第二次月考语文试卷

资料概述与简介

世纪中学2015-2016学年第二学期第二次考试试卷
高一语文
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
品读科学之美丽(节选)
詹克明
《科学是美丽的》一书，作者不仅能够对这些艰深问题用浅近通达的文字表述，还能不失其科学内容的准确性，这点是很难得的。如今，面对高度分化、无比艰深、无比庞杂的科学分支，任何一个通才的知识掌握恐怕都难以应付。沈致远先生并非理科出身，又长期在工业界供职，其学识竟是如此渊博，何以如此？我体会，首先在于他对科学前沿的最新发展始终保持浓厚的兴趣，有着一种锲而不舍的追求。只有永葆童稚好奇之心的人才会在谋生之余，出自本能地保有一种强烈的探究欲，时刻跟踪科学全局的最新进展。正是这种非功利的知识追求成就了沈先生如此全面的学问功底。再者，作者素有认真的写作态度，有意从一些最具权威性的报刊科学专栏或科学书籍中选取素材，力求其科学内容准确可靠。例如，作者直接参考《纽约时报·科学时代》版的文章就有12篇，此外还有《科学新闻》、《物理世界》等杂志，这些期刊一般都比较严谨。除此之外，无论在美国还是在中国，作者都有一些各个科学分支的朋友，据我所知，有些还是这些领域里颇具权威的知名学者，与他们的互相切磋无疑会加深这种科学内容的准确性。科学散文虽不同于科普文章，但从沈先生这本书中，广大热爱科学的青少年读者无疑会获得很多全新的科学知识。
最值得推崇的是，书中有许多颇具匠心的篇章，作者都能以独特的视角展示自己的精彩思维。如《竹木前缘》，作者能从中国算盘结构中看出它是“五进位和二进位之混合制”，并使用了“浮点制”等本质特征。在《毛笔与电脑》中，作者指出“整个毛笔几百根毛就有上千个自由度”，使得电脑绘图软件很难实现毛笔的功能。从现代科学眼光来审视，我们这个文明古国中有许多居家常见的东西却有着无比深奥的科学内涵，它们看似简单，却是复杂无比，以致处理起来，连最先进的电脑都束手无策。我曾听到方毅先生说起，中国围棋就有这种特异性，在国际象棋方面电脑可以大败世界冠军，但在中国围棋上它未必赢得了业余棋段的少年棋手。书中《蝉与数论》是篇奇文，它从“蝉的生命周期为什么偏偏是质数”中看到昆虫的生命周期只有在质数年数时才能在出土时尽可能少地遇到天敌的捕杀。再如《蒙娜丽莎微笑揭密》，作者从人眼视网膜具有两个不同区域，它们各有不同的感知灵敏特性，按此解释了蒙娜丽莎那神秘微笑为何会时隐时现。　（选自《中华读书报》）
1.“品读科学的美丽”中的“美丽”在文中体现在哪些方面？选出不正确的一项（ ）
A.原作能够用浅近通达的文字表述艰深的科学问题。
B.原作文字浅近，但对科学内容的把握却非常准确。
C.原作作者以独特的视角展示自己精彩的思维，使得书中许多篇章颇具匠心。
D.原书中涉及的内容都是科学领域中较有现实意义和社会意义的重大成果。
2.文中说沈致远先生“学识竟如此渊博”，从本文看他的“渊博”体现在哪里？（  ）
A.沈先生对科学前沿的最新发展有浓厚的兴趣，有一种锲而不舍的追求。
B.作者在写作本书时有意从一些最有权威的报刊科学专栏或科学书籍中选取素材。
C.作者经常与科学领域里的知名学者相互切磋，不断丰富自己的科学知识。
D.作者在著作中涉及到数学、书法、自然、绘画等多方面的科学领域，使得全书有着较为丰富的科学内容。
3.根据文章内容，下列信息不符合原文的一项是（  ）
A.面对当前高度分化、无比艰深、无比庞杂的科学分支，任何一个通才对它们的知识掌握恐怕都难以应付。
B.沈致远先生较为全面的学问功底源于他非功利的知识追求。
C.《科学的美丽》艺术之所以有着较高的科学价值，者与作者取材的认真与严谨也是分不开的。
D.科学求真，艺术尚美，这是《科学的美丽》一书命名的原因。
二、古代诗文阅读（38分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
问说（节选）
（清）刘 开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。” 孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.非学无以致疑 致：招致，取得
B忌之而不愿问焉 忌：避免 戒除
C不如己者，轻之而不屑问焉 轻：轻视
D理有未安，妄以臆度 度：揣测
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.问焉以求一得 问之人以试其能
B贤于己者，问焉以破其疑 取其有益于身而已
C不然，则所问非所学焉 积土成山，风雨兴焉
D好学而不勤问 所谓交相问难，审问而明辨之也
下列语句编为四组，全部反映勤问的重要性的一组是非问无以广识 《书》不云乎？“好问则裕。”
询天下之异文鄙事以快言论 事之至难解者，问之人以穷其短
智者千虚，必有一失 理无专在，而学无止境也，然则问可少耶
A B.①③⑤ C.①②⑥ D.④⑤⑥
7.将文中画横线的句子翻译成现代汉语（分）
（1）其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也。（分）
译文：
（2）事之至难解者，问之人以穷其短。（分）
译文：
（3）孔文子不耻下问，夫子贤之。（分）
译文：

马嵬
袁枚
莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别， 泪比长生殿上多。
8.作者在《随园诗话》中说赋此诗是“借古人往事，抒自己之怀抱”。这首诗“借古人往事”表达了诗人什么样的思想感情？请作简要分析。（5分）

9.这首诗最主要的表达技巧是什么？请作简要分析。（6分）

（三）名句名篇默写（8分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：_____________ ， 。（2分）
（2）贾谊用“__________,_________,_______________,________________。”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。（4分）
（3）《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“______________,______________”的观点是相同的。(2分)
乙 选考题
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
火中生莲李舫文章随代起，烟瘴几时开。不有韩夫子，人心尚草莱。康熙二十三年的一天，清代两广总督吴兴祚一路向东，从广州来到潮州的韩文公祠。远山如骏马奔腾而来，石阶似巨龙蜿蜒入云。吴兴祚感慨万分，题诗勒石。这一年是1684年。此后300余年，因为这首诗，吴兴祚与他倾慕不已的文公韩愈一道，被镌刻在中国南疆的文化碑林。以这一刻为终点，时光向前倒退865年——这是公元819年，元和十四年，短暂的“元和中兴”已经攀到了顶峰。这一年，还有一件很小很小的事，小到同这一年的任何一件事相比，似乎都可以忽略不计。然而，恰恰是这件小事，改变了中国文化的命运。史料记载，“十四年正月，宪宗遣宦官赴法门寺迎佛骨至长安，留宫中供奉三日，然后送各个寺院供奉。长安王公百姓瞻视施舍，唯恐不及。”刑部侍郎韩愈却不以为然，他“不合时宜”地上表切谏，慷慨陈词，直言将佛骨送到寺院里让百姓供养，毫无意义且劳民伤财。在中国数千年、数万计的“表”中，这份秉笔直言、震古烁今的《论佛骨表》，是中国文化史中足以彪炳史册的大文章，也是中国政治史上文人因言获罪的耻辱一页。元和十四年元月十四日，1200年前一个阴冷晦暗的冬日，韩愈蹒跚着走出长安，以戴罪之身一路向东、向南，再向东、向南。潮州，是韩愈一生中最大的政治挫折。在被押送出京后不久，韩愈的家眷亦被斥逐离京。就在陕西商县层峰驿，他那年仅十二岁的女儿竟病死在路上。仕途的蹬蹭，女儿的夭折，家庭的不幸，命运的乖蹇；因孤忠而罹罪的锥心之恨，因丧女而愧疚的切肤之痛；对宦海的愁惧，对京师的眷恋……悲、愤、痛、忧，一齐降临到韩愈头上。然而，这又怎样？身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱——这恰是韩愈的忧思与隐忍，与百姓的忧愁悲苦相比，个人的坎坷又算得了什么？四月二十五日，韩愈辗转三月余，终于抵达潮州，行程八千里，费时近百天。但是，他甫一抵潮，即理州事，芒鞋竹杖草笠蓑衣，与官吏相见，询问百姓疾苦。元和十四年的潮州，风不调，雨不顺，灾患频仍，稼穑艰难。先是六月盛夏的“淫雨将为人灾”，韩愈祭雨乞晴。淫雨既霁，稻粟尽熟的深秋，又遭遇绵绵阴雨。过量的雨水使得韩愈焦虑不已，他为自己无力救灾而深感愧疚，“非神之不爱人，刺史失所职也。百姓何罪，使至极也！”炽诚竣切，跃然纸上。此后不久，韩愈还进行了一场别开生面的祭祀鳄鱼的活动。潮州鳄鱼的残暴酷烈，韩愈途经粤北昌乐泷时，即有耳闻。为此，韩愈写了《祭鳄鱼文》，文字矫捷凌厉，雄健激昂。一篇檄文，数次围剿，常年困扰百姓的鳄鱼被驱逐，韩愈迅速赢得了百姓的信任。韩愈在潮州还有修堤凿渠之举。《海阳县志·堤防》引陈珏《修堤策》曰，北堤“筑自唐韩文公”。潮州磷溪镇有一道水渠叫金沙溪，当地传说是韩愈命人开凿的。清澈的渠水，至今仍在滋润着两岸的田畴。碧堤芳草，遏拒洪流；银渠金沙，奔涌浩荡；稻海谷浪，扬波叠翠。潺潺的水声，千百年来，似乎在不断地诉说着韩愈当年的功绩。韩愈不是潮州乡学的创办者，但对潮州文化教育却有不可磨灭的功绩。为了办好潮州乡校，“刺史出己俸百千，以为举本，收其赢余，以供学生厨馔”。百千之数，其值几何？据李翱著《李文公集》所载，元和末年，一斗米合五十钱，故百千可折合米两百石。如此算来，百千相当于韩愈八个多月的俸金。也就是说，韩愈把治潮八个月的俸金，全数捐给了学校。韩愈对潮州文化的最大贡献，还在于他大胆起用当地人才，推荐地方隽彦赵德主持州学。起用当地人才主持州学，这是一项意义重大、影响深远的决策。以元和十四年为起点，时光向后翻过273年——这是公元1092年，另一个失意文人苏东坡在不远处的扬州独自徘徊，气贯长虹的《潮州韩文公庙碑》横空出世。苏东坡凛然发问：韩愈一介布衣，何以“匹夫而为百世师，一言而为天下法”？何以“参天地、关盛衰，浩然而独存”？韩愈没有把自己刻在潮州的石碑上，却留在了百姓的口碑里。感戴韩愈在潮州的所作所为，潮州百姓将此地江山以韩愈命名：韩江、韩山、韩堤、韩文公祠、景韩亭、昌黎路、祭鳄台、侍郎亭……草木如有知，能不忆韩郎？谁也未曾料想，一个卑微行者捧出的虔诚心肠，在此后的1200年，紧贴着大地，散播成中华民族的气度和风骨……元和十四年，韩愈于潮州还曾亲手栽植橡木。而今，这些橡木已蓊郁成林，环绕韩文公祠，状如华盖，遮天蔽日。此树含苞不易，着花更难，时或春夏之交偶放一枝，熊熊若火莲，肃穆端庄，异常美丽。（原载《人民日报》2015年10月29日，有删改）【注】吴兴祚为官清廉，在任时，奏请罢除盐埠、渡税、渔科等苛捐杂税，又奏请允开海禁。苏轼被贬扬州时，接受潮州知州王涤的请求，为潮州重新修建的韩愈庙撰写碑文，高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩。被贬潮州的韩愈为民做了哪些实事？请结合全文简要概括。（分）赏析文中画线句子的表现手法和表达效果。（分）远山如骏马奔腾而来，石阶似巨龙蜿蜒入云。碧堤芳草，遏拒洪流；银渠金沙，奔涌浩荡；稻海谷浪，扬波叠翠。文章最后一段在文中有何作用？请简要分析。（分）文中第段两处，以时间为接点，前退后翻，构思巧妙。请结合全文谈谈你的认识。（分）
A.陈忠实主张如没有关于小说的感觉、没有艺术上新的发现，就干脆不要写，《日子》等小说的创作就很好地体现了这一主张。
B.陈忠实总是语言幽默诙谐，简单直观，能一语中的地体现人生感悟，如他那“馍蒸到一半，最怕揭锅盖”的描述就是如此。
C.陈忠实高中毕业前曾谨慎地谋划未来，觉得最好是上大学深造，其次是当兵，结果却受到命运的捉弄，只得回到乡村。
D.回乡村后，陈忠实怀有强烈的文学兴趣坚持创作，最终因为人民文学出版社高贤均的推荐，《白鹿原》获得茅盾文学奖。
E.2000年腊月陈忠实应邀去外县采风，第二天陈忠实写了张“睡觉睡到自然醒”的条幅送给主人，并主张挂在房间里。
（2）结合全文，谈谈第一段有何作用？（6分）

（3）陈忠实的人生经历有哪些？请结合文本简要概括。（6分）

（4）“乡居得静 ，五谷养人”，这两方面与陈忠实创作成功有关，请任选一个方面结合文本并联系自己熟悉的文学作品简要分析。（8分）

第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用（18分）
13.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
①“_________________________”，可以用来说明要看清前进的方向，不被假象所蒙蔽，还可以用来抒发自己有远大理想、不畏艰难困苦的胸襟。
②长春出版社1992年出版的《实用双向汉语大辞典》词条多达6万余条，______了现代汉语绝大多数词汇。
③宋老师针对班上学生学习成绩________的现状，讲课时注意因材施教，收到了理想的效果。
A.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层包括良莠不齐
B不识庐山真面目，只缘身在此山中囊括参差不齐
C不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层　包括参差不齐
D不识庐山真面目，只缘身在此山中　囊括良莠不齐
下列各句中，没有语病的一句是 (　　)
A在马航客机失联第31天，交通运输部召开马航失联客机应急反应领导小组第27次工作会，要求集中舰船加大水下扫测搜寻。
B今年是焦裕禄逝世第50个年头，清明期间，全国各地群众自发来到位于河南兰考的焦裕禄陵墓前，纪念这位共产党人的楷模。
C山东省首套扬尘在线监控系统正式启用，现场视频、图像、数据通过3G网络就能传输到智能移动平台、桌面PC机等终端设备进行访问。
D两会期间，在广场负责安检工作的警犬首次穿上了“小军靴”，给警犬穿鞋主要是为了保护它们的脚爪被路面的碎石、碎玻璃划伤。

A．流水潺潺，欢快跳跃，回旋往复，奔涌汹汹。
B．泉水清澈，琴质如玉。炉香袅袅，水流琅琅。
C．泉水清清，如同鸣弦一般，让人神醉情驰。
D．流水滔滔不绝，天地笼罩在傍晚沉沉的暮霭之中，茫茫一片。
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（分）
我们在搞城市现代化时，都认为街道宽一些好。随着城市现代化，我们现在有了体会：比较窄的街道保护着人步行时的慢节奏，你可以闲逛，与人交谈， 。而过于宽的街则是车辆的空间，不是人的空间。你我看着极宽道路上的车流却到不了对面， 。如果城市的设计者还记得“人”，特别是步行的人， 。
阅读下面这幅漫画，回答问题。(分)
你对漫画所反映的现象有何看法？请简要阐述。(4分)
答：______________________________________________________________

解析： 1.文中所涉及的内容无D项方面的评说2.前三项内容都属于使作者“知识渊博”的原因3.文中无涉及
二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
4．B（忌：妒忌）（3分）
．A（连词，表示目的，用来。B项：介词，比/介词，对。C项：句末语气词/兼词。D项：连词，表示转折，却/连词，表示并列，并且）（3分）
．C（是作者所要批评的一种问。说的是问的原因。）（3分）
．（1）那种用义和理等问题互相询问请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）,不多见了。（4分。采分点有“以”“咨访”，两个宾语前置句）
（2）（用）非常难解答的事情，向别人询问，来穷究别人的短处。（3分。采分点有定语后置句、省略句、“穷”）
(3)）孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子（或孔夫子、夫子）认为他道德学问高（或赏识他）。（3分，采分点有“耻”、“下问”、“贤”。）
【参考译文】
君子学习一定喜爱问。问和学是相辅相成地进行的，不学就不能提出疑难，不问就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？
（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。（对）不如自己的人向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人），（学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的—放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后就紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。
古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，何况世俗的人呢？
认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有什么可问的事情（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，那么天下几乎没有可以问的人了。
不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题），（却故意拿它）问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。唉！学习之所以不能接近古人，不（正）是由于这原因吗？
而且那些不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心是由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故；他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。
聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），未必不是愚笨的人所了解的；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问不成器的人，老人可以问年轻的人，只要学行方面能有成就便可以了。孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为会是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！

8.“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”。作者强调广大百姓的苦难远非帝妃悲剧可比，从而表现了关心民众疾苦、同情平民百姓的思想感情。
9.这首诗用了对比（映衬）的表达技巧，将《长恨歌》所描写的唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧与《石壕吏》所表现的普通百姓遭受徭役离乱而家破人亡的苦难作了尖锐的对比。
（三）名句名篇默写（8分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）君子生非异也，善假于物也。
（2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从
（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
（1）①祭雨乞晴；驱除鳄鱼；修堤凿渠；捐资助学、起用人才（或：重视文化教育）。（个要点1分，分，突出题干要求“实事”，意思对即可）运用比喻，生动地写出了韩文公祠气势恢宏、高大巍峨的景象。（分）运用排比，句式整齐，节奏和谐，充分表现了韩愈在任开渠引水，至今仍造福两岸的景象。（分。答出手法1分，分析效果分）以物喻人（或：象征手法），含蓄表达了对韩愈爱民精神的赞美。（答“描写韩愈当年所植橡木已蓊郁成林的盛状，暗喻韩愈当年的潮州之为泽被后世”也对）照应标题，橡树着花熊熊似火莲，与文题“火中生莲”呼应。（从内容和结构两方面分析，每点分；意思对即可）第一处时间接点，由吴兴祚题诗勒石引出韩愈被贬及潮州所为。第二处，由韩愈被贬写到苏轼撰写碑文，引出苏轼的赞美和后人的缅怀。思路清晰，层次分明，结构完整。以时间为线索，串连韩愈、苏轼、吴兴祚等为民请命者，文脉贯通。（每点分，亦可从内容和结构两方面分条分析）
第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用（18分）
13. C（“不识庐山真面目，只缘身在此山中”不含拥有远大理想、不畏艰难困苦的意思。 囊括：全部包括，与“绝大多数”矛盾。 “良莠不齐”指人的品德好坏。）
14.B（A加大水下扫测搜寻力度C删去“进行访问
15.A内容上看，前面描写高山，后面应描写流水；句式上看，要与上文形成对偶。
16.①那是人性的空间，难免望路兴叹，就需要保留一些较窄的街道。此类题目一般可以根据上下文的语境，补写出与前文或后文语意相照应，句式或修辞手法相一致的语句。
批评、教育学生本是天经地义的事，但中国教育界曾经剥夺了教师对学生批评、教育的权利，使教师对学生的管理无所适从。现在教育部又授予了中小学班主任“批评权”，这一规定，看似冠冕堂皇，实则荒唐。