湖南省岳阳县一中2015-2016学年高一3月月考语文试卷

资料概述与简介

湖南省岳阳县一中2015-2016学年第二学期3月月考试题
高一语 文
时量：150分钟 分值：150分
命题：童风华 审题：吴标华

一 现代文阅读 (9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1至3题。
大数据的精髓在于我们分析信息时的三个转变,这些转变将改变我们理解和组建社会的方法。
第一个转变就是，在大数据时代，我们可以分析更多的数据，有时候甚至可以处理和某个特别现象相关的所有数据，而不再依赖于随机采样。19世纪以来，当面临大量数据时，社会都依赖于采样分析。但是采样分析是信息缺乏时代和信息流通受限制的模拟数据时代的产物。如今，高性能数字技术的流行让我们意识到，这其实是一种人为的限制。与局限在小数据范围相比，使用一切数据为我们带来了更高的精确性，也让我们看到了一些以前无法发现的细节–大数据让我们更清楚地看到了样本无法揭示的细节信息。
第二个改变就是，研究数据如此之多，以至于我们不再热衷于追求精确度。当我们测量事物的能力受限时，关注最重要的事情和获取最精确的结果是可取的。如果购买者不知道牛群里有80头牛还是100头牛，那么交易就无法进行。直到今天，我们的数字技术依然建立在精准的基础上。我们假设只要电子数据表格把数据排序.数据库引擎就可以找出和我们检索的内容完全一致的检索记录。这种思维方式适用于掌握“小数据量”的情况，因为需要分析的数据很少，所以我们必须尽可能精准地量化我们的记录。在某些方面，我们已经意识到了差别。例如，一个小商店在晚上打烊的时候要把收银台里的每分钱都数清楚，但是我们不会、也不可能用“分”这个单位去精确计算国民生产总值。随着规模的扩大，对精确度的痴迷将减弱。
第三个转变因前两个转变而促成，即我们不再热衷于寻找因果关系。寻找因果关系是人类长久以来的习惯。相反，在大数据时代，我们无须再紧盯事物之间的因果关系，而应该寻找事物之间的相关关系，这会给我们提供非常新颖且有价值的观点。相关关系也许不能准确地告知我们某件事情为何会发生，但是它会提醒我们这件事情正在发生。在许多情况下，这种提醒的帮助已经足够大了。很多时候，大数据会告诉我们 “是什么”而不是“为什么”。
但是，如何来监管一个算法系统呢?在信息化时代的早期，有一些政策专家就看到了信息化给人们的隐私权带来的威胁，社会也已经建立起了庞大的规则体系来保障个人的信息安全。但是在大数据时代，这些规则都成了无用的马其诺防线。人们自愿在网络上分享信息，而这种分享的能力成为了网络服务的一个中心特征，大量个人信息的关联性可能变成某些事件发生的前兆，而这为信息监管带来了巨大的挑战。
大数据给社会带来的益处将是多方面的。因为大数据已经成为解决紧迫世界性问题，如抑制全球变暖、消除疾病、提高执政能力和发展经济的一个有力武器。但是大数据时代也向我们提出了挑战，我们需要做好充足的准备迎接大数据技术给我们的机构和自身带来的改变。
(摘编自维克托·迈尔·舍恩伯格《大数据时代》)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A.采样分析是信息缺乏时代和信息流通受限制的模拟数据时代的产物。在大数据时代，我们可以处理和某个特别现象相关的所有数据，而不再需要采样分析
B.在需要掌握“小数据量”的情况下，因为需要分析的数据很少，所以我们必须尽可能精准地量化我们的记录。
C.大数据时代，我们不再热衷于寻找因果关系，这是由可以使用一切数据和我们对精确度的痴迷减弱造成的。
D.大数据已经成为解决紧迫世界性问题的一个有力武器。但它给我们的机构和自身带来的改变也可能成为巨大的挑战。
2.下列现象中，不属于“利用大数据，寻找事物间的相关关系”的一项是( )
A.分析机票平均价格走势图，我们可以知道购买机票的最佳时机。
B. 把特定词条的检索频度与疾控中心多年的流感传播数据进行比较，从而预测冬季流感的传播。
C. 计算国民生产总值，我们需要搜集各个行业生产情况的确切数据。
D.大量电子医疗记录显示橙汁和阿司匹林的特定组合可治疗癌症，从而找到一种治疗癌症的新方法。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A.要想有效运用大数据意味着我们分析信息时要发生三个转变，而这些转变将改变我们理解和组建社会的方法。
B.拥有了大数据，我们不再需要对一个现象刨根究底，只要掌握大体的发展方向即可。我们可以放弃精确度，忽略微观层面上的精确度会让我们在宏观层面拥有更好的洞察力。
C.在大数据时代，我们无须再紧盯事物之间的因果关系，而应该寻找事物之间的相关关系，很多时候，我们不必知道现象背后的原因，我们只要让数据自己“发声”，呈现事实。
D.大数据分析也带来了信息安全方面的弊端，对我们而言，危险不再是隐私的泄露，而是被预知的可能性。大数据时代也需要新的规章制度来保护个人权利。
二 古代诗文阅读 ( 41分)
(一)文言文阅读(21分)
阅读下面的文言文，完成4至8题。
周节妇传 宋 濂
周节妇，姓赵氏，名淑。父孟德，有文学，生二女，节妇长且贤。尤爱之，授《论语》《孝经》《列女传》，皆能通其义。年十八，求宜婚者，得同邑周本恭，归焉。始归而姑卒，既而，舅及兄公、姒氏亦相继死。兄公子宗显尚幼，节妇相夫饬丧，治葬咸尽礼，育宗显如子，归十一年，生三男：宗善、宗祚、宗政。宗政始生时，天下大乱，夫婴疾甚，恐不起，顾节妇曰：“今兵革四兴，嗣子单弱如此，我死尔能自保乎？”节妇啮指流血，泣曰：“天在斯，吾有不能保孤儿者，天实诛之！”夫卒，节妇年二十九，号泣，泣间，含食哺诸儿，不暂出户限。
明年，国朝与伪吴分邑拒战，两兵交焚掠，家资无纤毫存，节妇抱儿及宗显从一媵出，走匿。惟持田籍，以行深山穷谷间，饥饿颠踣，削木肤，采藜藿以食。或劝之曰：“呱呱者何足恃，奚为自苦也？”节妇怒，不与言，剪鬓发示之，厉色峻辞，使人莫敢近。
兵完而归富民侵主其田殆尽节妇持田籍与辩卒赖以完。知州田若赋高其行，欲上其事于朝。节妇力辞不愿，乃复其家，节妇感泣，日治麻缕为布帛，以继乏绝。市诗书，教诸子，夜焚松脂于室，坐诸子两旁而口授之。或怠睡首俯，辄笞咄不少恕。及长，遣从名师游，所友善士相过则喜，为之置酒；否则，愤叹竟日。
节妇以兄公早殁，惟宗显存，为之婚娶，先于己子，羞服与诸子同，人不知辨。诸子逊悌，皆有士行。宗祚入为太学生，以文行称，人咸谓节妇善教所致云。       
（选自《宋濂散文选》，有改动）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(    )
A. 夫婴疾甚　　　　　婴：缠绕      B. 知州田若赋高其行C. 市诗书，教诸子　　市：      D. 羞服与诸子同   羞：食物
5．下列句子中，表现节妇“善待兄公之子”和“困苦不改其节”的一组是(    )①育宗显如子    ②不暂出户限 ③含食哺诸儿          ④为之婚娶，先于己子 ⑤剪鬓发示之     ⑥日治麻缕为布帛，以继乏绝
A. ①③⑤         B. ②④⑥         C.  ②③⑥      D.①④⑤
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    )
A.周节妇符合礼法的品行是从公婆和丈夫的哥哥嫂子去世后，在办理丧事及养育宗显等事情中逐渐显现出来的。
B.周节妇的丈夫在病重时担心孩子孤弱，生活难以维持，恐怕妻子改嫁，而节妇咬指出血，发誓一定要保全孩子。
C.战乱中，节妇和孩子们到处奔逃躲避，尽管忍饥挨饿，吃树皮野菜，也带着自家田地簿册，足见节妇虑事周全。
D.在对待个人声誉上，节妇对知州的好意极力推辞；在教诲孩子读书上，是稍有懈怠就打板子呵斥，毫不宽恕。．A. 兵完而归∕富民侵∕主其田∕殆尽节妇∕持田籍与辩卒∕赖以完
B. 兵完而归∕富民侵∕主其田∕殆尽节妇∕持田籍与辩∕卒赖以完
C. 兵完而归∕富民侵主∕其田殆尽∕节妇持田籍与辩∕卒赖以完
D. 兵完而归富民∕侵主其田殆尽∕节妇持田籍∕与辩卒∕赖以完
8．把下列文句翻译成现代汉语。（分）
(1)或劝之曰：“呱呱者何足恃，奚为自苦也？”（4分）(2)及长，遣从名师游，所友善士相过则喜，为之置酒；否则，愤叹竟日。（分）吴楚:春秋时二国名(吴国和楚国)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。坼(chè):分裂，这里引申为划分。乾坤:天地，此指日月。
9．10．11．1)．．．．．12．．．B．C．D．．．B．C．D．．
⑴我曾数十次拜谒孔子墓，不管是阳光在他的墓前筛下一地的树影， ，我都会听到孔子周游列国的马车的辚辚声和他的弟子们的琅琅诵书声。
⑵如果在一个春雨霏霏的夜晚，熄了灯，静静地听着小提琴协奏曲《梁祝》，那遥远的故事就会如苍茫的湖水扑面而来，你甚至会产生幻觉， ，那对浪漫的蝴蝶，正自由地翻飞着，翻飞着……
①还是细雨将孔林连同天地织成一片朦胧，抑或袅娜的雪把古今舞成生动而宏阔的宁谧
②还是袅娜的雪把古今舞成生动而宏阔的宁谧，抑或细雨将孔林连同天地织成一片朦胧
③无涯的湖面灿烂成杂花竞开的草地，纷然的春雨化作飘飞的柳絮
④纷然的春雨化作飘飞的柳絮，无涯的湖面灿烂成杂花竞开的草地
A．B．C．D．．．（：愿为(wèi)市鞍(ān)马） （②不出门不能表现节妇“困苦不改其节”。③喂养教育所有孩子。⑥是勤俭持家的表现。）B（“恐怕妻子改嫁”的说法错误。原文“我死尔能自保乎？”是说丈夫担忧自己死后，周节妇自己不能保全孩子。）(1)有人劝她说：“这样小的孩子怎么能够依靠，为什么让自己如此困苦呢？”（译出句子大意2分，“呱呱者、苦”各1分）
(2)等到孩子们长大了，就让他们跟随名师交往学习，所交往的有才能的人来拜访就高兴，给他们安排酒席；否则，就生气叹息一整天。（译出句子大意2分，“游、友”“相”“过”各1分）
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用”昔闻”为”今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。可以体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境。洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。A给3分，答D给2分，答B给1分；答C、E不给分。
【试题考点】对小说文本内容分析与概括。
【试题解析】B项“这让我暗自吃惊，因为我担心他谋财害命”分析不当，更多的是“我”为渡夫说出那样的话而震惊。C项“想告诉我一些江湖上的情形和出门在外的经验”错误。E项“目不转睛地瞧着他，发现他的脸上没什么异样的表情，想知道他为什么把昨夜的事情全都忘记了”错误。渡夫并没忘记昨夜的事情，作者看他主要是被“他”洒脱淡定的表情而打动。
(2)【试题答案】①热情坦诚，乐于助人，喜欢孝顺父母的子女；②刚强不屈，不畏身心劳苦，靠自己的气力赚钱；③坚忍不拔，不向命运低头，坚持自由自在的生活信念。
【试题考点】概括小说中人物形象特点
【试题解析】首先从渡夫与“我”之间直率的对话，并主动留“我”在船上住一宿，可看出他的坦诚热情和乐于助人；他也直接表达了“欢喜你这样的孝顺孩子”。其次从他不愿给北佬兵当苦力以及在风霜雨雪中坚持渡船等可以看出，他坚强不屈、不畏辛苦、自食其力的性格特征。再次从他尽管抱怨老天不公，但始终没有向命运屈服可以看出他的坚忍不拔的品质，从他唱的歌声中可以看出他自由自在的生活信念。
(3) 【试题答案】①以“我”的视角来叙事，使事件显得真实可信；②以“钱”为话题，引入渡夫的故事，唤起读者的阅读兴趣；③多用对话形式，以渡夫之口自述他的经历，使叙事更加集中；④情景描写与渡夫讲述相结合，赋予渡夫的故事哀而不伤的诗意美。（每答一点给2分，给满6分为止）
【试题考点】分析概括小说情节及其作用
【试题解析】小说对渡夫故事的叙述主要从与“我”的对话、“钱”话题的引入以及他自身的叙述等角度来展开。“我”的介入，使得渡夫的故事更加真实可信；“我”与渡夫之间“钱”话题的引入，引起了读者兴趣；对话加自述的形式使得渡夫的故事简练而集中。
(4) 【试题答案】①艺术结构上，通过突转产生戏剧性效果，最后以歌声结尾，余韵悠长，耐人寻味；②情感表现上，以渡夫的无表情代替哭泣，以任情高歌代替诉苦，强化了表现苦难的力度；③人物形象上，既表现了渡夫的洒脱豪放，也反衬他的现实痛苦之深，使渡夫的形象更加丰满；④思想内容上，从批判社会现实的黑暗到表现渡夫追求自由生活的信念，深化了作品的主题。（答出一点给2分，答出两点给5分，答出三点给8分；给满8分为止）　　
【试题考点】探究小说结构安排
【试题解析】小说以渡夫任情高歌做结尾，主要从小说的情节结构、人物形象、小说主题等角度进行分析。以歌声作结，在结构上引发了读者的无限想象；使得小说人物——渡夫的形象更加丰满，充分体现了他洒脱的一面；在小说主题上来看，表达了渡夫对自由美好生活的追求与向往。
13、D(“绘声绘色”指描写、叙述生动逼真。“惟妙惟肖”指描写、模仿得非常逼真生动。“栩栩如生”强调描述对象不是有生命的，多形容艺术形象非常逼真，如同活的一样。)
14、B(A项不合逻辑，去掉“停止”；C项句式杂糅，去掉“是毋庸置疑的”。D项两面对一面，可在句末加“的高低”。)
15、C
16、①性格对于服务的不可或缺的作用(性格对于志愿服务的重要作用)②就不能适应志愿服务的需要(就不能满足服务对象的需求)③作出较大的改变
解析：①处注意文段首句中“性格”以及横线前的“但是”两个关键词。②处根据上文“发言很少”“一言不发”的表现和“服务失败”的结论推断出中间内容，要注意此处和“适应志愿服务的需要”的呼应。③处写志愿者的要求。
17、按高考评分标准，酌情考虑高一年级学生特点，平均43分左右。
文言参考译文 周节妇，姓赵，名淑。她的父亲叫周孟德，精通文献经典，有两个女儿，节妇年长而且贤惠。尤其喜爱节妇，教授她《论语》《孝经》《列女传》，都能通晓书的文义。十八岁时，父亲寻找适合作女婿的人，找到了同县的周本恭，把女儿嫁给了他。刚出嫁，婆婆就去世了，不久，公公和丈夫的哥哥嫂子也相继死去。哥哥的儿子宗显年纪还小，节妇辅助丈夫办理丧事，办理丧事都符合礼法，养育宗显如同自己的儿子。出嫁十一年，生育三个男孩；叫做宗善、宗祚、宗政。宗政刚出生时，天下大乱。丈夫被疾病缠绕，病得很厉害，担心自己的病不能好，面对着节妇说：“现在兵革四起，孩子们这样孤单柔弱，我死后你能保全他们吗？”节妇把手指咬出了血，哭着说：“老天在上，如果我不能保全这些孩子的话，老天就让我死！”丈夫死时，节妇年二十九，号啕大哭，哭泣间，含着食物喂养孩子们，从没有迈出过家门槛。
第二年，国朝与张士诚建立的吴国对抗作战，两兵相交烧杀掳掠，家里没有剩下丝毫财产，节妇抱儿子和侄子宗显跟随一妾外逃，四处逃亡躲避。只拿着官府登记自家田地的簿册，在深山和深谷间行走，忍饥挨饿跌跌爬爬，削树皮、采野菜来吃。有人劝她说：“这样小的孩子怎么能够依靠，为什么让自己如此困苦呢（意思是让她改嫁）？”节妇很生气，不和这个人说话，剪下鬓发给他看，声色俱厉，使人不敢靠近。
战乱结束回到家里，富民几乎把她家的田地全侵占了，节妇拿着田契和他们争辩，最终得以保全。知州田若赋很赞赏节妇的品行，想要把她的事迹上报到朝廷。节妇极力推辞不愿上报，于是免除她家的徭役。节妇感动落泪，每天纺麻织布，来接济困乏。购买《诗经》《书经》等儒家书籍，教诲孩子们，夜里在屋子里点燃松脂，坐在孩子们两旁并亲自教授他们。有人懈怠低头打瞌睡，就打板子呵斥，一点也不宽恕。等到孩子们长大了，就让他们跟随名师交往学习，所交往的有才能的人来拜访就高兴，给他们安排酒席；否则，就生气叹息一整天。
节妇因为丈夫的哥哥死得早，只有儿子宗显在，给他娶媳妇，比自己的儿子早，吃穿与自己的儿子一样，别人分辨不出来。儿子们谦虚友爱，都有士大夫的操行。宗祚入太学为太学生，以文章与德行扬名，人们都称节妇善于教导孩子所致。