湖南省邵阳市邵东县三中2015-2016学年高一下学期期中考试语文试卷

资料概述与简介

2016年上期高一期中考试语文试题
本试卷总分：120分 考试时间：120分钟
（命题人：申 毅）
一、语言文字运用（15分，每小题3分。）
1、下列画线字的注音全都正确的一组是（ ）
A、放诞（dàn） 跬步（kuǐ） 囊括四海（nánɡ） 弃甲曳兵（yè）
B、孝悌（tì） 笑靥(yàn) 转轴拨弦（xián） 刨根究底（páo）
C、阡陌（qiān ）炮烙(páo) 扪参历井（shēn） 畏葸不前（sī）
D、谬种(miù) 间或(jiàn) 一夫作难（nán） 锲而不舍（qiè）
2、下列各组中，没有错别字的一组是（ ）
A、洗漱 纳罕 孽根祸胎 懵懂顽童
B、寒喧 踌躇 惴惴不安 无与论比
C、残骇 桅杆 撒手人环 咀嚼赏鉴
D、抚赝 缭倒 恬然自安 地崩山摧

3、下列各句中，划横线的词语使用不恰当的一项是（ ）
A．杜甫由于自身的坎坷遭遇，对百姓的苦难往往感同身受，发为歌吟，家国之痛与个人的悲哀也就融为一体了。
B．杜甫的那首《登高》就是在奉节居住下来以后写的，登高一吟，至今让人回肠荡气。
C．《黄鹤楼》的首句是“昔人已乘黄鹤去”，还是“昔人已乘白云去”，自唐以来，评论家莫衷一是。
D． 他是一位学贯中西、通晓古今的学者，在学术研讨会上，每每能发表让人印象深刻的一孔之见。君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者, 輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
.下列句子中，加点词解释不正确的一项是（3分）
A．假舆马者，非利足也 假：借助
B．假舟楫者，非能水也 水：游泳
C．积善成德，而神明自得 善：善行
D．君子生非异也，善假于物也。 生：生命
. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（3分）
A．（1）风雨兴焉 （2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉
B．（1）锲而舍之 （2）青，取之于蓝，而青于蓝
C．（1）輮使之然也 （2）渺沧海之一粟
D．（1）用心躁也 （2）声之宏也类有能
. 下列语句中，全都表明学习要积累、专心的一组是（ 3分）
①积土成山，风雨兴焉 ②驽马十驾，功在不舍
③不积小流，无以成江海 ④君子生非异也，善假于物也
⑤上食埃土，下饮黄泉 ⑥锲而不舍，金石可镂
A．①②⑤ B．①③⑤C．②③⑤ D．③④⑥
咏怀古迹·其三
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

1、这首诗咏叹王昭君其人其事，寄寓了怎样的思想感情？中间两联主要运用了什么表现手法？请结合这两联加以分析。（分）
一些科学家认为,游戏行为是未来生活的排演或演习,游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”,例如追逐、躲藏、搏斗等等,熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。这对于动物将来的生存适应是非常重要的。这种假说可以称为“演习说”,基本观点是“游戏是生活的演习”。
有一些科学家指出,游戏行为并不限于幼小动物,成年动物也同样需要。对于成年动物来说,不存在用游戏来演习生活的需要。他们还指出,有些动物的游戏与生存适应毫无关系。动物游戏是为了“自我娱乐”,而“自我娱乐”是动物天性的表现,正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。越是进化程度高、智力发达的动物,这种“自我娱乐”的天性越强。游戏正是这种自我娱乐的集中表现。通过自得其乐的游戏,使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿,使它们在生理上、心理上容易保持平衡,从而得到一定的自我安抚和自我保护。因而,不仅幼小动物,成年动物也需要游戏。以上假说可以称为“自娱说”。
不久前,美国加州大学神经生理学家汉斯· 特贝、哈佛大学社会生物学家斯塔·阿特曼等提出一种引人注目的新假说——“学习说”。他们认为,游戏是一种实践性很强的学习行为,使用棍子、“捉迷藏”和追逐游戏,使动物学会利用有利地形保护自己的本领。游戏的实践性强,能产生直接的效果反馈,对锻炼动物的速度、敏捷、躲藏能力、争斗能力和利用环境的能力很有效。游戏向动物提供了大量机会,使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来,因而无论对幼小动物还是成年动物,游戏都是一种十分重要的学习行为。
美国爱达荷大学的约翰·贝叶和加拿大动物学家保尔· 赖特认为,游戏不仅是学习,而且是“锻炼”。贝叶注意到,西伯利亚羱羊的游戏带有明显的锻炼倾向:它们选择游戏场地时,似乎总是从“实战”出发,选择在坎坷的斜坡上奔跑追逐,在陡峭的悬崖上跳跃,好像是在锻炼它们逃避敌害的能力。赖特发现,北极熊的夏季游戏好像体育运动,这对于它们冬季捕食显然大有好处。因此,这两位学者提出“锻炼说”来补充“学习说”。
(选自《动物游戏之谜》,有删减) 
、下列对文中关于动物游戏的四种假说,表述正确的一项是
A．“演习说”认为,动物的游戏行为是排演或演习以后可能出现的生活,使动物从小就能熟悉将来要掌握的“技能”和未来动物社会中将要结成的各种关系。
B．“自娱说”认为,因为动物需要得到一定的自我安抚和自我保护,所以会用游戏的方式进行某种调剂和补偿。
C．汉斯·特贝等认为,游戏向动物提供了大量机会,使它们能把复杂的自然环境和社会环境巧妙地结合起来,游戏对动物是一种十分重要的学习行为。
D．保尔·赖特等认为锻炼在动物游戏中的意义是最主要的。
、下列哪一项不是“自娱说”否定“演习说”的论据
A．游戏行为并不限于幼小动物,成年动物也同样需要。
B．对于成年动物来说,不存在用游戏来演习生活的需要。
C．有些动物的游戏与生存适应毫无关系。
D．越是进化程度高、智力发达的动物,这种“自我娱乐”的天性越强。
、北极熊常常把一根棍子或石块衔上山坡,从坡上扔下来,自己跟在后面追,追上石块或棍子后,再把它们衔上去。请根据选文的四种假说推测,成年北极熊玩这一游戏的目的可能性最小的会是哪一项
A．适应将来的生存需要。
B．使自己在生理上、心理上容易保持平衡,是动物天性的表现。
C．锻炼自己的速度、敏捷能力。
D．在食物丰富的季节保持身体的灵活和力量。母亲种过的土地
孙成凤
每次往田里运肥之前，母亲都要用农具把肥料再倒上两三遍，然后把倒过的肥料堆起来，捂上三五天，直到肥堆里逸出一种淡淡的甜香才运往农田。母亲说，其实土地是很爱干净的，你看，不管把多么脏的东西撒到田里去，只用一个季节的光景，那些脏物就不知去向了，土地还是原来的样子，找不到一点被脏物污染的痕迹。母亲说，那些脏物是被土地悄悄打发掉了，什么也别想弄脏了她。母亲把农家肥运到田里，整块地就浮着一层甜香。庄稼被甜香浸润着，枝叶舒展得很开，在原野的风里，像一群翩翩起舞的绿色天鹅。母亲说，你看，种田就应该这样种，土地不欠你的，却给你结出吃的、穿的，让你过服服舒舒的好日子，土地疼你，你要尊重土地，别把土地不当人看……母亲好几年不说关于土地的事了，母亲走了。走了的母亲就葬在母亲种过的土地里。平坦的土地上隆起一个土包，如同发酵过的土地结出的一个硕大的果实。如今，我种着母亲种过的土地。这是一片平坦的田块，如果不是堆了母亲的一个坟包，无论从哪个方向浇进水去，井水都能均匀地走过，不会出现一个洼坑，也不会浇不到一棵庄稼。母亲把这块土地伺弄了好多年，这块土地给了我们全家的温饱，使我从一个蹒跚学步的稚子成为一个壮实的青年。自母亲给我断了奶之后，我就开始咀嚼这片土地结出的五谷了，并背着用她结出的粮食做成的煎饼，走过了一段漫漫旅程。我究竟有多少回背着这样的煎饼行过千山万水，多少回背这样的煎饼战胜了一次次人生的逆境，无论如何也没法算起了。我强健的骨肉就是你养育的呀，母亲种过的土地！母亲最终成为这片土地的守护者，这仿佛也是所有人的宿命。我耕耘在这片土地上，还能闻得见这土地里散发出的母亲的汗味，看得见母亲在这片土地上的脚迹，听得见母亲留在土地上的笑声。每一次走过这片土地，我都感觉母亲站在一个角落笑眯眯的看着我，因此，对土地的耕耘、播种我不敢有一丝一毫的懈怠。每年春天，我像母亲一样把农家肥用农具倒上一遍又一遍，拣尽里面的任何一石一瓦，然后再把它们堆起来，培结实，直到肥堆里钻出丝丝缕缕甜香的美味。我俯在肥堆上，贪婪地吸着美酒样的醇香，它们直入腑肺，慢慢的弥散开去，仅仅一会儿，我便被它醉得满脸酡红、脚步踉跄了。我终于悟出了，仙醪般的美味是集泥土粮食和天地雨露之大成而成的啊！我突然明白了长在母亲土地上的高梁为什么那么红、地瓜为什么那么甜、玉米为什么金黄灿烂了。只有享用过如此大餐的土地，才会养出出类拨萃的五谷啊！我明白为什么母亲向土地施肥时，不用农具，而总用双手去捧了。母亲总是把捧起的肥料恭敬地放在庄稼的根部，这是对土地的尊敬与感恩呀！一粒普通的种子放进地去，土地还给人类一株结实的庄稼，又捧出五颜六色的果实，这是土地对人类的回报呀！于是，我醒悟了：母亲尊敬土地是因为土地与母亲的心是相通的，一秆秆的庄稼，一穗穗的果实，那不正是大地母亲送给人类的乳汁吗？！我躬身收获，把汗滴在母亲种过的土地上，汗珠中我看到了母亲的微笑；太阳出来了，照在挂在庄稼叶子和果实上的露珠上，露珠中我看到了自己对土地的虔诚。宽广的土地上，澎湃着无边的五谷的浪潮，我看到庄严的母亲站在大如车轮的金莲上，从土地的远方飘然而至，然后又飘然而去，只留下一句若有若无的回响——儿啊，认真地播种吧！你要像土地那样虽历经磨难但庄重犹存！站在母亲种过的这片土地上，我双手牢牢地握紧了镰刀。
1.用简明的语言概括“母亲”的形象特点。（分）
17.下列句子中加点词能否用括号中的词替换？为什么？（分）
母亲把农家肥运到田里，整块地就浮（飘）着一层甜香。
18.怎样理解“母亲最终成为这片土地的守护者”这句话的含意？（分）
19.作者说：“我终于悟出了，仙醪般的美味是集泥土粮食和天地雨露之大成而成的啊！”用自己的语言说说作者终于悟出了什么。（4分）
农民三句话培养好孩子:
①孩子,爸妈没本事,你要靠自己;
②孩子,做事先做人,一定不能做伤害别人的事;
③孩子,撒开手闯吧,实在不行,回家还有饭吃。
城里人三句话害孩子:
①宝贝,好好学习就行,其他爸爸妈妈来办;
②宝贝,记住不能吃亏;③我告诉你,再不好好学习,长大没饭吃……
请从材料内容出发,选取其中一个角度进行立意,自拟标题,写一篇不少于800字的议论文。
2016
一、语言文字运用（15分，每小题3分。）
1、A（B：靥yè；C：葸xǐ；D：难nàn）
2、A（B：喧—暄；论—伦。C：骇—骸；撒手人环—寰。D：赝—膺；缭—潦）
3、D.贬义词
4、D（A成分残缺，应为“对于别的鲤鱼而言” B句式杂糅，去掉“显示”C语意不明，研究者们否定的究竟是前面那一个观点，没有说清楚。）
5、D（主语要一致，只有D符合。）
二、文言文阅读（18分。选择题每题3分，共12分，翻译6分）
6、D 7、A 8、B 9、A
10、译文：后辈中锋芒毕露的人最容易变坏。倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，（1）用做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎训导他们，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。要不然，可以忧烦的事情决非一件。（2）我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对待，不要留下后悔、遗恨。
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（共14分）
11、 对王昭君寄予了深厚的同情，也暗含了对自己怀才不遇、抱负不得施展的怅惘。（2分）中间两联，主要运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧。（2分）这里有去与留的对比：离开了不该离开的故国，留在了不该留下的荒漠；生与死的对比：生时可以“识”却没能“识”，死了不能归却魂魄归来。（2分）通过这些对比，反衬出昭君出塞的悲惨命运。（2分）
砯崖转石万壑雷、相逢何必曾相识、申之以孝悌之义、涂有饿莩而不知发、仁义不施而攻守之势异也、赢粮而景从。
现代文（论说类、实用类）阅读（每题3分，共9分）
13、A (B.强加因果,第二段中原文为“通过自得其乐的游戏,使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护”。C.第三段中原文为“游戏向动物提供了大量机会,使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来”。D.根据第四段末“补充”可知。)
14、D(其他选项均牵涉到“幼小动物演习生活、适应生存高的话题。)
15、A(该项属“演习说”,题目中是成年北极熊,不符合;其他选项分别属于“自娱说”、“学习说”、“锻炼说”。)
五、现代文（文学类）阅读（共14分）
16、“母亲”是一个崇高的农民形象。“母亲”是个平凡的庄稼人，她的形象平凡而伟大，因为她对土地一往情深，土地的香甜来自母亲的双手，母亲向土地施肥时不用农具，总是用双手把捧起的肥料恭敬地放在庄稼的根部。母亲对土地的尊敬与感恩也影响了“我”，使我像土地那样虽历经磨难但尊严犹存。
17、不能替换。“浮”指停留在表面上，赋予甜香以厚度，表现出经久不散的浓烈和醇厚。“飘”表意平淡，表达不出这样的效果。
18、母亲的一生都是在土地上度过，去世后又葬在她种过的土地里；母亲去世后，她的音容笑貌依然留在这片土地上，成为后来者永远的鞭策。
19、作者悟出了土地是要用虔诚和爱去播种的，只有对土地满怀尊敬和感恩的人，才能获得土地的回报。
六、作文要求:
(1)议论文  (2)立意请从材料内容出发  (3)800字
立意提示:
角度一:成功靠自己。流自己的汗,吃自己的饭,靠天靠地靠父母,不算好汉。
角度二:做事先做人。大学之道,在明明德……古之欲明明德于天下者……先修其身,欲修其身者,先正其心。仁者之心,当怀抱天下苍生,岂能只重一己之利。
角度三:慈爱是育才之道。父母是山,父母的爱是孩子永远的精神依靠。允许孩子失败,是父母授予孩子爱,孩子怎会不成功?